毛女相关的成语

毛女的相关成语是：男男女女、毛手毛脚、毛毛腾腾。

毛女的拼音是：máo nǚ。基础解释是：传说中得道于华山的仙女。引证解释是：⒈ 传说中得道于华山的仙女。引：汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”⒈传说中得道于华山的仙女。引汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”。综合释义是：传说中得道于华山的仙女。汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”。其他释义是：1.传说中得道于华山的仙女。

毛女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看毛女详细内容】

传说中得道于华山的仙女。

二、引证解释

⒈ 传说中得道于华山的仙女。引：汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”⒈传说中得道于华山的仙女。引汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

三、综合释义

传说中得道于华山的仙女。汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。”唐项斯《送华阴隐者》诗：“近来移住处，毛女旧峰前。”明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”清高孝本《登华山》诗之三：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

四、其他释义

1.传说中得道于华山的仙女。

五、关于毛女的词语

毛毛毛  毛毛蟲  毛毛  毛毛的  毛毛腾腾  毛毛虫  

六、关于毛女的诗句

宗家有毛女  毛女树边逢  毛女峰当户  亦逢毛女无憀极  毛女非空传  神蜺清唱毛女和  

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